2016: Estambul: Un choclo en las puertas de Yerebatan

Forma parte de mis preconceptos respecto a Turquìa dos cosas: La neblina y el choclo. En Argentina es común escuchar un chiste sobre turcos inmigrantes:  Al probar por primera vez un choclo y quedar muy a gusto con él, el turco le dice a su acompañante criollo: "bonele boroto al balo"  en la creencia que el marlo se cargaba de porotos cuantas veces quisiera .Por supuesto que resaltaba la be en vez de la pe ,presindencia en su dicción de la intolerable letra pe para los turcos.  Me encontré de pronto con uno de los tantísimos carritos vendiendo choclos en la calle. Una tentación irresistible. El choclo orgulloso de sus orígenes andinos, lucìa brillante su enormes granos amarillos.Me comí uno, a las puertas mismas de Yarabatán, la entrada a las Cisternas Bizantinas.

( 1,50 Turkish Lira es equivalente a $ 7,50 de Argentina)
Los turcos han adoptado al choclo como una de sus comidas predilectas, por ello se ven grandes plantaciones de maíz en los campos turcos.

Justo frente del carrito de choclos están las Cisternas de Yerebatan: un gran obra de ingeniería hecha por los bizantinos. Una enorme reserva de agua subterránea. Son 336  columnas de mármol  las que sostienen el peso de un techo abovedado y la carga de la superficie de la tierra por encima.Por debajo las piletas contienen el agua. Este vital elemento se tornaba crítico durante los interminables sitios a las que fue sometida esta ciudad, de allí que sus dirigentes, hubieran decidido construìrlas. El silencio, la humedad que se respira, el aspecto fantasmal que adquieren las columnas iluminadas y transparentadas en el agua, crean un paisaje acogedor . Fui en busca de las Medusas. Enormes cabezas con serpientes  que sirven de base a dos de las columnas del complejo.

MEDUSA, LA LUJURIA, LA VIOLACIÓN, EL MITO.  El poeta romano Ovidio,  dice que: Medusa era originalmente una hermosa doncella,  y sacerdotisa del templo de Atenea, pero cuando fue violada por  Poseidón, Atenea se enfureció y le  transformó su hermoso cabello en serpientes e hizo su cara tan terrible que su mera visión convertía a los hombres en piedra.  En este relato ,  Perseo describe el castigo de Atenea a Medusa como justo y merecido. El mismo le corta la cabeza. Luego su imagen estará en los escudos guerreros para atemorizar a los enemigos. Medusa representa la lujuria en la mitologìa griega.

Dicen que los arquitectos bizantinos (claramente cristianos)   de este palacio subterráneo, colocan las medusas cabeza a bajo o inclinadas en clara alusión al desprecio por el  paganismo griego y romano.